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关于立春的手抄报内容春意盎然的立春手抄报【求医】

发布时间:2021-01-14 15:51:27 阅读: 来源:领花厂家

春天都要来了,学生党迎春当然也有自己迎春的方式,我们没有打春,咬春的习俗,但是我们有立春手抄报这样迎春的好方式啊。在立春即将到来之际,一份春意盎然的立春手抄报不就是我们献给春天做好的礼物吗?小编已经提前将关于立春的手抄报内容准备好了,你需要的尽在这里。

关于立春的手抄报内容 春意盎然的立春手抄报

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立春简介

二十四节气之一。春季开始的节气。每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》:“正月节,立,建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”,指春、夏、秋、冬四季开始,其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”,概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。中国幅员辽阔,地理条件复杂,各地气候相差悬殊,四季长短不一,因此,“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点,“立”的具体气候意义却不显著,不能适用全国各地。黄河中下游土壤解冻日期从立春开始;立春第一候应为“东风解冻”,两者基本一致,但作为春季开始的标志,失之过早。中国气候学上,常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始,它与黄河中下游立春含义不符。2月下旬,真正进入春季的只有华南。但这种划分方法比较符合实际。立春后气温回升,春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。

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打春牛、抢春

打春牛,在民间又称为“鞭春牛”、“鞭土牛”。这一习俗可以追溯到上古。《礼记·月令·季冬》中记载的“命有司大滩,旁碟,出土牛,以送寒气”,应当是古代“打春牛”的滥觞。

到了唐代,“执杖鞭牛”的习俗又成为立春日的重要景观。所谓“执杖鞭牛”,就是在祭祀仪式完毕后,拿鞭子抽打用土堆雕成的牛。

唐代大诗人元镇的《生春》一诗中就有“鞭牛县门外,争土盖春蚕”之句,这恐怕就是对当时这一习俗的生动描绘。到了宋代,尤其是宋仁宗颁布了《土牛经》之后,这一风俗更是广为传播和流行。清康熙时期的《济南府志·岁时》中对打春牛习俗的记载更加详尽:“凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒,替春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼,而市I小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡滩之遗也。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。为小春牛,遍送络绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。”看来,在古代立春日“打春牛”活动中,官方和民间还有众多的其他祈丰驱灾活动相伴。

春打六九头,备耕早动手

二十四节气中,立春是第一个节气。每年2月3日至5日之间,太阳到达黄经315度时,便是万物复苏的立春之日。《月令七十二候集解》解释:“立,建始也。”从天文学角度,立春之日,春的序幕正式拉开,而春夏秋冬四季,也由此进入新的轮回。

立春之后,白夭渐长,太阳渐暖,降水也逐步增多。而此时,油菜抽苔,小麦拔节,小春作物长势加快,需要及时浇灌,及时追肥。大春备耕工作,也进人了紧张的倒计时阶段。对于庄稼人,“立春”这个头开得好不好,十分重要,它关系到未来一年的天景和收成。因此有关立春的谚语,在二十四节气中,相对数量更多些,可见先人对立春的重视。而这些谚语,又多集中在气象、生产等方面,表现出先人对一年光景收成的期盼。

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春思

唐代:韦应物

野花如雪绕江城,坐见年芳忆帝京。

阊阖晓开凝碧树,曾陪鸳鹭听流莺。

春晓

唐代:陆龟蒙

春庭晓景别,清露花逦迤。

黄蜂一过慵,夜夜栖香蕊。

春风

清代:袁枚

春风如贵客,一到便繁华。

来扫千山雪,归留万国花。

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